唐柳宗元喜为文，韩愈盛称之。予观宗元之为文，极刻意用力，非自然，乃辞胜而理不足也。至于论《列子》之书则曰「其言直而不作为」，兹是亦知文矣。夫直而不作为者，惟喻其理而明其事，不矜华辞，而古训是式也。昔之论列子者，专取其辞子阳之粟，是未可与议列子。

嘉泰元年春，姜君子谦赴钟离。既饯之，又为考濠梁故迹，为大篇以赠别，所以期之者甚远也。明年冬初，其兄钤辖子阳来见，涕泣而言曰：「钟离弟将亡矣，以书来相报，亟往赴之」。袖出其书，言甚悲而不乱，谓得疾之不可为而复苏，殆不可免。妇弱子幼，非兄来不可。其末犹曰：「见攻愧尚书，为致永决之意」。钥为之失声而泣，然犹冀其无恙也。未几而讣至，比间关扶丧以归，往哭之哀。见其遗书一卷甚备，又曰：「求攻愧数语，以表吾墓」。其友袁木叔槱又得书云：「欲恳攻愧求铭，而孤介能自植立，不肯颓堕。惟子深知我，望与发挥之」。呜呼子谦，死生之际不乱如此，而何拳拳于我之铭！将葬，木叔为述其平昔大槩，文核而事实。子阳又以见属，余不得而辞也。君讳柄，子谦其字也，家世汴京。曾祖侁，故右侍禁、閤门祗候、赠武德郎。祖宽，故成忠郎、閤门祇候、赠吉州刺史。以靖康避地始徙鄞，今为庆元府人。父浩，故武显大夫累赠和州防禦使，君既升朝，改赠宣奉大夫。母朱氏，仁怀皇后侄也，封宜人，累赠硕人。君初以世赏补承节郎，监潭州南岳庙。秩满，充枢密院准备差使。淳熙十二年，转保义郎、监行在丰储仓。丁宣奉公忧，服除，辟差监婺州兰溪酒库。十六年覃恩，转成忠郎。绍熙四年，转忠翊郎。是年登进士科，改授承务郎，知临安府于潜县丞。五年，覃恩转授承事郎。庆元三年，转宣教郎、知濠州钟离县。五年，转奉议郎，以疾卒于县治，十月四日也，享年四十有九。娶魏氏，丞相文节公母弟知宁国府泾县梠之女，封孺人。男一：煓。女二：长许嫁迪功郎、新黄州黄冈县尉司马遂。三年九月乙酉，葬君于县之丰乐乡东山唐家隩之原，从治命也。初，姜氏之富甲于京师，而喜延名儒以立家塾。宣奉记览多闻，教子弟尤力。兵火流离，赀财荡尽，铢积寸累，以立门户。虽事力不及上世之一二，而儒风寖昌矣。宣奉之弟讳涛，始登科于绍兴十二年，终诸王宫大小学教授。君与四兄皆朱出，模四取漕荐，棫蒙孝宗召对，特除閤职。朴虽抱疾不仕，其子有场屋声。桐即子阳也，与君同升礼部。君最幼，一再垂翅南宫，必欲以科第发身。感慨奋发，蚤夜力学，不知饥渴寒暑，蚊䖟噆肤，洛诵不辍。谓事不成则无面目见先人于地下，卒遂其志，又与子阳之子光同登。后六年，光之弟燧复蹑世科。自尔兄弟之子荐漕台，登胄监，入太学者相继，实自君兴之。在密院时，已名荐书，不以官卑而辞劳。近郡有禁卒犯阶级而主帅不以实闻，君上书枢密使周益公，谓军政不修，缓急何以使人？语苦切，益公大奇之。宣奉之丧，或言可免解官者。君曰：「吾忍为此哉」！倚庐三年，哭不绝声，不茹荤，亦不入于家。寺丞吕子约时仕于明，见其居处容貌，愀然动色，遂相与讨论丧礼，洗末俗之陋。后数年贻书朋旧，犹曰君执丧有礼，足勉世俗，士友所共钦也。君资素警敏，初止锐意举业，年二十六七翻然自以昨非为悔，有志于古人为己之学，折节虚心，亲近师友。里社先达及四方贤士大夫遇之必敛衽求益，反覆叩请。其在兰溪，与婺女诸贤尤稔，陶染既久，惩忿矫薄，见于践履，临事规规典刑中，其进殆未已也。于潜岩邑，士风久不振。君之邑庠，为选士之秀者补弟子员，每旦升堂，讲书校艺，皆有尺度。口授指画，与士日亲。期年而向学者彬彬然，乡举占名者三，而登第者二，尹光庭者名在第五，邑人荣之，相语曰：「赞府作成之倡也」。昌化为邻，旧许民酿酒而输赋于官，有议欲榷酤者，众诉于府，尹以属君。或谓出于朝旨，且欲以裨郡计。君曰：「此实民便，安可渔夺」？卒免之。老稚欢呼，争绘像立祠。君力止其议，尹益重之。檄入，佥幕赞助为多。君本以钟离事简而往，而讼牒纷委，不减内地。君疚心剖析，日力不足，夜以继之。内和外刚，勇于为义，人不能夺。有狱吏罪恶贯盈，而持吏短长不能去。有盗牛马者就逮，已得其情，而辄翻异，君曰：「必吏教之也」。一鞫而服。白于郡，窜之，远近无不快之。或言在君左右者皆其党，恐有为之报者。君不为动，吏民耸服，声闻炜然。外台多以滞讼相委，随即剖决。总领韩公亚卿以文章政事科荐于朝，郡太守尤加敬异，应用之文又以属君。体素弱，抚字已劳，而种学绩文略不少懈，县事毕举而君病矣。君生长膏粱，而丰度高胜，简澹清苦，无声色之奉，又不喜饮酒。藏书数千卷，凝尘满室，萧然如物外人。即所居超莲堂池西累石创亭，名曰「磻坞」，时从雅士徜徉其中，坐无杂宾。尤工小楷，作诗清婉有思致。文节公于诗少许可，閒居惟雪窗张武子为山中客。碧溪泉石胜绝，君每至甥馆，遇游赏，必参坐论诗。善与人交，同寮相与如至亲。疾既侵，至相率寝食于县斋，医禬尽力。前数日，即命妻子治后事。已而屏人危坐，既为子阳书，又书以与亲故，人人致诀别之意。作偈以寄禅衲之厚善者。大书数纸，以戒其子弟。区处细故，纤悉明白，意象正大，思深而见远，皆平时薰染讲切，见于躬行者如此，可以信君之所存而推见其所未为者。其亡也，邑人为之聚哭。丧归乡曲，无不为之痛惜者。哀哉！铭曰：

呜呼子谦，是好名耶？躬行自立，疾没世而无称耶？以其学力致其身，起其家，施于政事，末而见于死生之际，足以不朽矣，而何待于余之铭耶？余方畸于人，无用于世，吾何足为九京之重轻耶？顾言犹在耳，遗墨未乾，余不得而默然。悼痛之深，将何时而卒耶？

汉高帝五世孙曰茶陵节侯，后屡封曰孚佑昭应英惠广泽王，讳昕，出自孝景帝长沙定王。以元朔四年三月乙丑建国，元鼎元年薨。明年，子阳嗣，太初元年谥曰哀，无子，国除。初，王在国宽慈，吏民追思，请崇庙以祀。久之，徙今治北。江山之胜，迄于广明重拓庙宇，梁志足證。方是时，唐室在难，鬼神废享，朱梁以降，僭伪角立，典礼失坠。宋承五季之后，功成治定，聿崇明祀，其灵贶宣昭，计吏条上。县令、丞乃表王之状，第言礼部，赐额「福济」，时崇宁四年也。政和八年，诰封广利侯。宣和六年，改广利公。绍兴中三锡之命，加封明灵、威护、仁惠。惟古爵莫贵于公，后世王亦爵也。礼，功德茂异者则崇极之。庆元初年，进为孚佑王。嘉定二年，加王昭应。端平二年，加英惠。宝祐十一年，天子以为尔神之灵若是，而徽称未备，亦非所以示崇极也，由是加广泽，而命不啻隆矣。按汉兴，激秦孤立，故大建同姓，以定磐石，后亦潜差失轨。长沙，河间匹也。光武再造，长沙别祖也，何长沙而下，班史略焉？意者主父册行，诸侯王分子弟邑，公卿徒利国小无邪心，既各就国，王又侯万里外，而贤劳不白，史不及录，其势然也。去之千载而下，岁时讴颂，不治行长者，能之乎？其聪明正直而一者，不可诬也。是以福谦祸淫，各从类至，而水旱疾疫，靡祷不获。南渡初，内外挺起，曹成众十馀万煽祸江湖，比奸肆掠，赖王草木为障，震奔回孽，百姓不罹兵革，而官籍具在。故岳忠武师征，声言就食茶陵，遂耆厥武。又襄南郡倚给上流，邑岁漕数万，每起之日，不雨巨浸，士卒以馈。夫其阴骘国事，荫庇黔氓如是。是王之生与死皆可述，至于久而充周，愈不可穷，其功德洋洋，在人耳目，虽不见于史，犹幸人心之史存，宜乎邑人精神应感，焄蒿悽怆，若子弟之于父兄者。《传》曰：「明有礼乐，幽有鬼神」。其是之谓乎！载之命祀，宜与穹壤不敢忘也。众俾书其事于石，为之诗曰：

皇王画野，纲纪人极。周建亲亲，秦颠孤立。先汉监秦，爰立辅臣。大开九国，跨筑连城。贾生肇用，主父攸式。侯王之体，支庶作邑。帝曰咨众，畴彰云城。长沙之子，阳陵之孙。克张克弛，克比于轨。繄民父母，洵仁且美。生为仁侯，死为神明。捍患禦灾，洋洋厥灵。于穆皇王，于乃丕绩。昭锡崇号，以彰厥德。有泓其水，有峙其陵。实歌实祀，不湮不崩。

望台躔于霄汉，祗切依归；执吏役于尘埃，深深悚慄。宁逭渎尊之谴，敢忘脩贽之恭！敬布尺书，仰通丈席。恭惟某官谐参玄妙，名冠伦魁。叔玠谦冲于一日之长，子阳高抗于万世之策。灵怀子彻，昭乎日月不足为明；劲气横流，沛然江河莫之能禦。值千载君臣之会，见二难兄弟之间。玉烛扬明，赖居中之燮理；金城设险，倚重外以蕃宣。爰分剖竹之符，姑燕凝香之寝，尚冀京师之蒙福，宜专方面以分封。肃导引之双旌，兴歌谣之五裤，暂纾丈二之组而临名郡，即被尺一之诏而还近班。擢南国之龚黄，为西清之颇牧。丹墀青琐，剩驰萼集之文章；紫诰白麻，旋备荷囊之顾问。某质颛性窒，才散虑疏，分随太史牛马走之尘，滥登正元龙虎榜之列。叨尘仕版，初试尉曹。敬仰钧衡，未足备儿童识君实之数；恭承教条，适快睹朝廷用弱翁之时。喜观大丞相之家，复见贤刺史之职，愿托帡幪于广厦，妄希甄冶于洪钧。安知今日之趋承，不为异时之际遇。望潭潭之府，行遂埽门；瞻两两之阶，益勤引领。